رِسَالَةُ هُزِّي إِلَيْكِ

وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ، وَلِلّٰهِ الْحَمْدُ.

يا ربّ، علّمتَنا أنَّ الثمرَ ليس من اليد، وإنما اليدُ تُؤمَر أن تهزّ. وعلّمتَنا أنَّ الرزقَ ليس من الحركة، وإنما الحركةُ بابُ أدبٍ بين العبدِ وربّه. وعلّمتَنا أنَّ النخلةَ لا تُعطي لأنَّ العبدَ قويّ، بل لأنَّ اللهَ أمرَها أن تُعطي.

فإذا هززنا، فليس الفضلُ للهزّ. وإذا سقطَ الثمر، فليس المجدُ لليد. وإذا أكلَ القلبُ من الرزق، فليس الحمدُ إلا لله.

يا ربّ، ما أعجبَ أمرك.

تأمرُ الضعفَ أن يهزّ. وتأمرُ الجذعَ أن يُثمر. وتجعلُ الحركةَ الصغيرةَ بابًا للرزقِ الكبير.

فالعبدُ لا يخلقُ الثمر. ولا يُنزلُ الرطب. ولا يملكُ سرَّ النضج.

إنما يمدُّ يدهُ طاعةً. ويهزُّ امتثالًا. وينتظرُ فضلًا. فإذا سقطَ الثمرُ قال:

يا ربّ، إن كان في القلبِ جذعٌ يابس، فأنتَ تُخرجُ منه الرطبَ الجنيّ. وإن كان في الصدرِ تعب، فأنتَ تجعلُ التعبَ بابَ ولادة. وإن كان في الطريقِ وحشة، فأنتَ تجعلُ الوحشةَ موضعَ نداء. وإن كان في العبدِ عجز، فأنتَ تجعلُ العجزَ بابَ كرامة.

فسبحانَ من لا يحتاجُ إلى قوّةِ العبد، ولكنه يحبُّ من العبدِ صدقَ التوجّه.

سبحانَ من لا يعجزُه أن يُسقطَ الثمرَ بلا هزّ، ولكنه يعلّمُ العبدَ أنَّ الأدبَ أن يتحرّكَ بأمره، لا أن يتفرّجَ على عطائه.

أنتَ أمرتَ. وأنتَ أنضجتَ. وأنتَ أسقطتَ. وأنتَ أطعمتَ. وأنتَ سترتَ. وأنتَ كفيتَ.