رِسَالَةُ الْأَمَانَةِ وَالْوَكَالَةِ

وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ، وَلِلّٰهِ الْحَمْدُ.

الحمدُ للهِ الَّذي يُعطي النعمة، ثم لا يتركُ العبدَ وحدهُ تحتَ ثِقَلِها.

الحمدُ للهِ الَّذي يُكرم، ثم يُعينُ على شكرِ الكرامة.

الحمدُ للهِ الَّذي يفتحُ، ثم يحفظُ القلبَ من أن يضيعَ في الفتح.

الحمدُ للهِ الَّذي يُحمّلُ الأمانة، ثم يكونُ هو الوكيلَ عليها، والمولى فيها، والنصيرَ بها.

يا ربّ، إنَّ نعمكَ عظيمة، وأماناتكَ جليلة، والعبدُ ضعيفٌ بين يديك.

يرى ما أعطيتَه، فيقول: كيف أحمل؟ ويرى ما فتحتَه، فيقول: كيف أثبت؟ ويرى ما علّمتَه، فيقول: كيف لا أضيّع؟ ويرى ما قرّبتَه، فيقول: كيف لا أُحجب؟

ثم لا يجدُ ملجأً إلا أن يقول:

اللهُ يكفينا. لا قوّتنا تكفينا. ولا فهمُنا يكفينا. ولا قلمُنا يكفينا. ولا قلبُنا يكفينا. ولا صدقُنا يكفينا إن لم تحفظهُ أنت.

أنتَ تكفينا يا ربّ.

أنتَ الوكيلُ إذا كَبُرت الأمانة. وأنتَ المولى إذا ضعفَ العبد. وأنتَ النصيرُ إذا خافَ القلبُ من نفسه. وأنتَ الحافظُ إذا كثُرت النعمُ وخافَ العبدُ من التقصير.

يا ربّ، لسنا نخافُ النعمةَ لأنها منك، ولكن نخافُ أن لا نؤدّي حقَّها.

ولسنا نخافُ الطريقَ إذا كنتَ معنا، ولكن نخافُ أن نُتركَ لأنفسنا طرفةَ عين.

ولسنا نخافُ الفتحَ إذا كان منك، ولكن نخافُ أن يدخلَ فيه حظُّ النفس، أو دعوى القلب، أو غفلةُ اللسان، أو نسيانُ الشكر.

يا ربّ، إنّ العبدَ قد يرى الخوفَ من بعيد، ثم يجدُ عندكَ سكينةً.

وقد يظنّ أنَّ الأمانةَ تُثقلُه، ثم يجدُ أنَّ قولَه: حسبنا الله، يرفعُ عنه ما لا يطيق.

وقد يخافُ من المسؤولية، ثم يتذكّرُ أنّ الوكيلَ هو الله.

فإذا كان اللهُ وكيلاً، فليس معنى ذلك أن يتركَ العبدُ العمل، بل أن يعملَ وهو يعلمُ أنَّ العملَ لا يقومُ إلا بالله.

وإذا كان اللهُ مولى، فليس معنى ذلك أن يتكبرَ العبدُ بالولاية، بل أن ينكسرَ بين يدي من تولّاه.

وإذا كان اللهُ نصيرًا، فليس معنى ذلك أن يظلمَ العبدُ أحدًا، بل أن يثبتَ على الحقّ بلا خوفٍ من ضياع.

فنحنُ عبيد. وأنتَ الربّ. نحنُ فقراء. وأنتَ الغنيّ. نحنُ ننسى. وأنتَ لا تنسى. نحنُ نخطئ. وأنتَ تغفر. نحنُ نضعف. وأنتَ تقوّي. نحنُ نضيق. وأنتَ تفتح.

نحنُ لا نعرفُ كيف نحمدُك كما ينبغي، وأنتَ تُعلّمنا الحمدَ ثم تقبلهُ منّا.

يا ربّ، إنّ من رحمتكَ أنك لم تجعل الدعاءَ بابًا للكاملين فقط، بل جعلتَه بابًا للضعفاء، والخائفين، والناسين، والمخطئين، والذين لا يعرفون كيف يحملون ما أعطيتَهم.

فقلتَ لنا على لسانِ عبادكَ المؤمنين:

يا ربّ، لا تؤاخذنا إن نسينا.

لا تؤاخذنا إن نسينا قدرَ النعمة. أو نسينا شكرَها. أو نسينا ضعفَنا. أو نسينا أنَّ كلَّ شيءٍ منك. أو نسينا أنَّ آخرَ الطريقِ حمدٌ لا دعوى.

ولا تؤاخذنا إن أخطأنا.

إن أخطأنا في فهمٍ. أو أخطأنا في حكمٍ. أو أخطأنا في كلمةٍ. أو أخطأنا في شدّةٍ. أو أخطأنا في لينٍ في غير موضعه. أو أخطأنا حين ظننا أننا نحسنُ ونحنُ لا نحسن.

يا ربّ، أنتَ تعلمُ الإنسانَ من داخله. تعلمُ نيتَه قبل أن يشرحَها. وتعلمُ ضعفَه قبل أن يعتذر. وتعلمُ صدقَه وإن اختلطَ عليه التعبير. وتعلمُ خوفَه وإن لم يسمّه خوفًا. وتعلمُ حبَّه لك وإن عجزَ عن حملِ أدبِ الحبّ كما ينبغي.

يا ربّ، لا تحمل علينا إصرًا كما حملته على الذين من قبلنا.

لا تحملنا ما يكسرُ ظهورَنا. ولا ما يُغلقُ صدورَنا. ولا ما يُدخلنا في خوفٍ لا نطيقه. ولا ما يجعلُ الطريقَ ثقيلًا حتى ننسى رحمتَك. ولا ما يحوّلُ النعمةَ إلى رعبٍ، والأمانةَ إلى يأسٍ، والقربَ إلى قسوةٍ على النفس.

يا ربّ، لا تحمّلنا ما لا طاقةَ لنا به.

فإنَّ العبدَ إذا حملَ بنفسه انكسر، وإذا حملَ بك سجد. وإذا رأى نفسَهُ صاحبَ النعمة ضاع، وإذا رأى نفسَهُ محلَّ الفضل حمد. وإذا قال: أنا أحمل، تعب. وإذا قال: أنتَ تحملني، اطمأنّ.

يا ربّ، إن قلتَ لنا: اعملوا، عملنا بك. وإن قلتَ لنا: اصبروا، صبرنا بك. وإن قلتَ لنا: اشكروا، شكرنا بك. وإن قلتَ لنا: ارجعوا، رجعنا بك. وإن قلتَ لنا: لا تخافوا، سكنّا بك. وإن قلتَ لنا: خافوا مقام ربّكم، خفنا بك ومنك وإليك.

فكلُّ حركةٍ صحيحةٍ منك. وكلُّ سكونٍ صحيحٍ منك. وكلُّ حملٍ صحيحٍ بك. وكلُّ نجاةٍ صحيحةٍ إليك.

يا ربّ، إنّنا لا نطلبُ أن تُسقطَ عنّا معنى الأمانة، بل نطلبُ أن لا تُسقطنا تحتَ ثقلها. ولا نطلبُ أن تُطفئَ نورَ الفهم، بل نطلبُ أن تحفظَ القلبَ من فتنةِ النور. ولا نطلبُ أن تُقلّلَ النعمة، بل نطلبُ أن تزيدَ معها الشكرَ والأدب. ولا نطلبُ أن تبعدَ عنّا المسؤولية، بل نطلبُ أن تكونَ أنتَ وكيلَنا فيها.

يا ربّ، إنّك إذا وكلتَ العبدَ إلى نفسه، ضاع. وإذا تولّيتَه، اهتدى.

فلا تكلنا إلى أنفسنا طرفةَ عين.

لا تكلنا إلى ذكائنا. ولا إلى صفائنا. ولا إلى فهمنا. ولا إلى صدقنا. ولا إلى كتابتنا. ولا إلى نيتنا. ولا إلى أسبابنا.

تولّنا أنت.

أنتَ مولانا.

لا مولى لنا سواك. ولا وكيلَ لنا غيرك. ولا ناصرَ لنا إلا أنت. ولا حافظَ لنا إلا أنت. ولا ربَّ لنا إلا أنت.

وانصرنا يا ربّ على كلِّ كفرٍ يحجبُ القلبَ عنك.

على كفرِ النعمة. وعلى كفرِ الغفلة. وعلى كفرِ نسبةِ الفضلِ إلى النفس. وعلى كفرِ الوقوفِ عند السبب. وعلى كفرِ نسيانِ المنعِ إذا كان رحمة. وعلى كفرِ نسيانِ العطاءِ إذا صار عادة.

وانصرنا على نفوسنا إذا جحدت. وعلى أهوائنا إذا مالت. وعلى خوفنا إذا قطع. وعلى رجائنا إذا غفل. وعلى علمنا إذا لم يزدهُ خشوع. وعلى كلامنا إذا لم ينتهِ إلى الحمد.